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  2. 2007/06/22 지적 사춘기 10

시간의 흐름, 그리고 오픈소스

따뜻한 이야기 2008/10/13 01:55 by daybreaker

최근 모종의 일(?) 때문에 우분투를 본격적으로 써야 할 일이 생겼습니다. 뭐, 그동안 데비안이나 우분투를 서버용으로 오랫동안 사용해왔기 때문에 새삼스런 일은 아니지만, 이번에는 데스크탑 운영체제로 사용해야 했기 때문에 실제 작업 환경을 구축하는 일이라 좀더 다른 의미가 있지요.

제가 데스크탑 버전을 마지막으로 써본 것이 우분투 6.x 시절입니다. 노트북에 멀티부팅으로 깔아서 잠깐 써봤던 정도이고, 아직 본격적으로 이용해야겠다는 생각은 들지 않았었습니다. 절전 모드 동작이 불안하다든지, 당시만 해도 소리가 나오게 하기 위해 설치 후 잡다한 삽질을 해야 했다든지, 특히 설치 직후 한글 입력과 미려한 한글 글꼴 사용을 위해 이것저것 해야 할 일이 너무나 많았습니다. 관련 지식이 있는 사람이라면 그래도 한두 시간의 삽질로 해결할 수 있겠지만 전혀 경험이 없는 사람들이나 일반 사용자들의 경우엔 접근하기 어려웠고, 우분투를 주 운영체제로 사용한다는 건 일종의 모험 같은 것이었습니다.

시간이 흘러흘러 2년여가 지났습니다. 약 2년 전부터 듀얼코어급 데스크탑을 사용하기 시작했고, 학교에서 라이센스를 나눠준 Windows Vista를 써오고 있었습니다. 그러다가 얼마 전 새 하드디스크를 구입하게 되었고, 그동안 가상머신에서 깨작깨작(...) 가지고 놀던 우분투를 멀티부팅으로 제대로 깔아볼 수 있었습니다.

우선 놀라운 것은 별다른 설정 없이, 설치 과정에서 한글 키보드 레이아웃을 선택한 것만으로 한영 전환이 기본으로 동작했다는 점입니다. 한글 윈도우를 쓴다면 지극히 당연한 일이지만, 리눅스에서는 아직까지 당연한 게 아니었습니다. 제가 할 일은 두벌식 대신 세벌식을 쓰도록 바꾸는 정도 뿐이었습니다. 글꼴 또한, 최근 배포되기 시작한 NHN의 나눔 시리즈나 아리따체 등 기본 은글꼴 시리즈 외에도 선택의 폭이 커져 보다 미려한 화면을 볼 수 있게 되었지요. (특히 나눔고딕의 경우 우분투에서 웹페이지 기본 글꼴로 아주 잘 어울립니다.)

ubuntu-screenshot

우분투 듀얼모니터 적용 스크린샷

게다가, Windows Vista도 한 번에 잡지 못했던 8800GTS 그래픽카드 드라이버도 독점드라이버 사용 클릭 한 번으로 해결했고, 고급 사용자들만이 성공할 수 있었던 무한한 삽질(-_-)의 듀얼모니터 설정 또한 nvidia-settings라는 프로그램을 이용해 아주 간단하게 끝마칠 수 있었습니다. 거기에 절전·최대절전모드까지 완벽하게 동작하고 있습니다. ㅠ_ㅠ

이제 윈도보다 설치가 간단해진 것 같습니다. 웹브라우저, 오피스, 통합 메신저 등이 기본으로 깔려 있기 때문에 개발자처럼 특별한 소프트웨어를 필요로 하는 경우가 아니라면 설치 후 기본 UI 글꼴, 바탕화면 그림 등 몇 가지 손보는 것 외에는 별로 할 일이 없습니다. 다만, 오픈소스 운영체제의 특성상 처음부터 독점 소프트웨어를 설치할 수 없기 때문에 mp3를 처음 재생할 때 코덱 설치 안내가 뜬다든지 그래픽카드 드라이버도 한 번 더 클릭해서 활성화해줘야 하는 단점은 있지만 어차피 윈도우 깔고 나서도 칩셋 드라이버며 온갖 드라이버를 깔아야 하는 수고스러움을 생각한다면 오히려 더 간단합니다. 그래픽 드라이버 쪽에서 아직 독점소프트웨어에 의존해야 하는 부분은 있지만, ATI도 오픈소스 드라이버 발표를 확정했고(아직까지 ATI보다는 nVidia 쪽이 리눅스에서 쓰기 편합니다), nVidia의 리눅스 드라이버 지원도 잘 이루어지고 있어 사용자 입장에서는 전혀 문제될 것이 없습니다.
사실 아주 초창기 때는 리눅스의 그래픽 환경을 사용하기 위해 자기가 가진 모니터와 그래픽카드가 지원하는 수직·수평 주파수 값을 알고 있어야 했을 정도니 사용자들이 쓰기엔 요원해보이는 적도 있었습니다.

저는 놀랐습니다. 하나의 철학으로 시작한 오픈소스 운동이 수많은 사람들의 손을 거치며 리눅스를 탄생시키고 그것이 점점 발전하여 이제는 정말로 사용자 입장에서 쓸 만한 그 무엇이 되었다는 것에 말이죠. 물론 우분투 뒤에는 엄청난 재력가인 마크 셔틀워스의 든든한 후원이 있었기는 합니다만 기본적으로 오픈소스 철학 하에 만들어지고 있고 그의 지원이 없었어서 시간이 더 걸렸더라도 결국엔 이렇게 발전했으리라 생각합니다. 아무튼, 이제 슈프림 커맨더와 같은 윈도우 전용 게임을 하거나 비주얼 스튜디오 개발을 하지 않는 이상 우분투를 메인으로 써도 되겠다는 생각이 들었습니다.

인터넷 뱅킹과 전자상거래를 이미 모든 웹브라우저에서 이용할 수 있는 유럽에서는 실제로 우분투를 메인 운영체제로도 많이 사용하고 있습니다. 스웨덴 교환학생할 때 기숙사 같은 층 친구도 우분투를 데스크탑 운영체제로 사용하고 있었지요. (아, 한국의 IT 현실이 이럴 때 특히 안타깝습니다.) 자신의 용도에 맞추어, 굳이 상용 제품 없이도 컴퓨터 생활을 할 수 있는 세상을 리눅스와 우분투가 열어주었습니다.

상용 소프트웨어들도 그 나름대로의 장점이 있습니다. 문제가 발생했을 때 따질 수 있는 창구가 존재한다는 점이 대표적이겠죠. 하지만 이제 오픈소스 소프트웨어들도 상용 소프트웨어만큼의 기능·성능을 가지기 시작했고 그로 인해 기업들이 독과점할 수 있는 여지를 줄여버렸습니다. 따라서 오픈소스의 존재로 인해 상용 제품을 파는 기업들은 계속해서 부단히 노력해야 할 수밖에 없고, 이는 소비자 입장에서 보다 다양한 선택권을 주는 효과를 가져옵니다.

니들웍스의 모토 또한 그러한 웹의 다양성 유지·확보가 중요한 부분을 차지하고 있죠. 텍스트큐브 또한 마찬가지입니다. 누구나 생소한 개념이었던 블로그를 비교적 손쉽게 설치하고 사용해볼 수 있는 토양을 마련하였고, 이는 우분투와 같이 독점 서비스들에 대한 훌륭안 대안재가 되었습니다. 한편으로는 그만큼 더 분발해야겠다는 책임감도 생깁니다.

저는 가끔 생각합니다. 단순히 지식정보화시대라는 낱말로 표현되지 않는 오픈소스가 세상을 어떻게 변화시켰는지, 어떻게 변화시키게 될지에 대해 후대의 역사학자들이 어떻게 평가할지 말이죠. 인류가 수백, 수천년 후에도 계속 번영한다면 아마도 굉장히 특이한, 굉장히 중요한 사건으로 기록되지 않을까 싶습니다.

이상 갑자기 쓸데없는 감상(...)에 젖어본 우분투 사용자(...)였습니다;;;

ps. 여기서 '독점'이란 단어는 단순히 시장을 장악한다는 의미뿐만 아니라, 폐쇄적인 라이선스·약관을 가진 경우도 포함합니다.
필자
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Daybreaker(아침놀)입니다. 현재 KAIST 전산학과에 재학 중이며 전산 외에도 물리, 음악, 건축 등에 관심이 많습니다. Needlworks 내에서는 각종 홈페이지 제작 및 서버 관리 등과 함께 Textcube 개발에 참여하고 있습니다.

홈페이지 : http://daybreaker.info

2008/10/13 01:55 2008/10/13 01:55

지적 사춘기

머리아픈 이야기 2007/06/22 04:32 by daybreaker

비가 추적추적 내리는 밤은 글이 잘 써지는 시간입니다. 때이른 초여름 더위가 지나고 습한 공기와 함께 장맛비가 찾아왔습니다. (생활리듬 shift된 걸 얼른 되돌려야 할 텐데 말이죠. orz)

요즘, 저는 제가 지적 사춘기에 빠진 것이 아닌가 하는 생각을 자주 합니다. 신체적으로야 뭐 징그러울 만큼-_- 자랐으나, 내적으로는 어쩌면 방황의 시기인지도 모르겠습니다.

어렸을 때 무심코 믿었던 종교, 또 무심코 흥미삼아 반신반의하며 봤던 각종 UFO 관련 책들, 과학고와 KAIST에 진학하면서 배운 많다면 방대하고 적다면 쥐뿔만큼 적은 과학 지식들, 초중고를 거치며 들었던 선생님들의 여러 말씀들, 부모님과의 심도 있는 대화, 친구들과의 대화. 피아노를 치면서 느끼는 희열, 내가 작곡한 곡과 내가 그린 그림들, 그것을 본 사람들의 다양한 반응들. 수많은 책과 블로그에서 흘러나온 문자들. 그리고 종교와 철학.

내가 일상에서 경험하는 모든 순간과 경험이 갑자기 새롭게 느껴지고 있습니다. 한편으로는 소프트웨어공학개론 때문에 지나치게 빡센 학기를 보내면서 심신이 피폐(?)해진 탓도 있을 것 같네요.

저는, 제 또래의 친구들이 대충 저와 같은 지식 수준을 갖추면 자신의 가치관에 대한 심도 있는 고민을 할 거라고 생각했습니다. 뭐 주변의 친구들은 대부분 저와 비슷한 경로의 삶을 살아온 사람들이기에 지식 수준이라는 것도 비슷할 거라고 생각했죠. 그런데 생각 외로 종교와 철학, 그리고 세상사를 바라보는 자신의 가치관에 대해 깊이있는 고민을 하지 않더라는 겁니다. 단지 하지 않는 것에 지나지 않고, 왜 하는지 관심도 없어보였습니다.

당장 응용미분방정식 기말고사 망해서 재수강이 사실상 확정이고 알고리즘 교수님이 꿈에 나올 정도로 시험 성적이 불안하지만, 저는 제가 현실에서 처한 모든 상황을 떠나 거시적으로, 혹은 미시적으로 사람이 사는 세상 그 자체에 대해 바라봅니다. 전에 올렸던 글에서 길가다가 꽃이 핀 걸 보고 왜 아름다움을 느끼지 못할까에 대해 썼던 것도 비슷한 맥락입니다. 제게 제가 감각으로 받아들이는 모든 정보는 그 하나하나가 가치있는 것이고 또한 아름답기 때문이죠. (그래서인지 뇌가 쉬 피로해지는 것 같기도 합니다.)

이번학기에 들었던 전산학 세미나 수업에서 레이 커즈와일이 쓴 '특이점이 온다'라는 책을 추천해서 읽어보았습니다. 패턴주의자인 그는 기계가 초지능을 갖게 되고 인간을 능가하는 바로 그 순간을 특이점이라 부르면서, 인간만이 특별한 존재다라는 인식을 거부합니다. 중요한 것은 인간을 구성하는 물리적 신체, 혹은 생명 그 자체가 아니라, 자연계 속에서 정밀한 패턴을 이루고 있는 존재라는 점을 강조하였습니다.

그 책을 읽으면서, 모태신앙으로서 갖고 있던 기독교(가톨릭)에 대해 품고 있던 회의와 의문이 더욱 많아졌습니다. 동물과 식물에게도 영혼이 있을까부터 시작해서, 과연 인간을 인간답다고 정의하는 요소가 무엇인지, 신이 있다면 왜 신은 우리가 이런 고민을 할 수 있게 했고, '신의 영역'이라 불리는 것들을 과학기술을 이용해 할 수 있게 만들었는지 의문이 들기 시작한 것이죠. (지난 제2차 태터캠프 때 제 발표를 들으셨던 분들은 무슨 얘긴지 아실 겁니다. :)

저는 주변 사람들에게 물었습니다. 독실한 신자이신 부모님과도 얘기해보고, 또 독실한 기독교 신앙을 가진 친구와도 얘기해봤습니다. 따로 종교를 믿지 않는 친구하고도 얘기해보구요.
대체로 신앙을 가진 사람들은 특이점이 올 수 없다고 말합니다. 신이 막으실 거라고 얘기합니다. 환경 재앙이든 전세계적인 전쟁이든 뭐든 간에요. 종교나 신을 믿지 않는 사람들은 그런 고민을 할 필요가 없다고 말합니다. 그냥 자기 자신을 믿으면 되는 것이고, 때가 되면 알아서 살게 되겠지-라는 것 같습니다.
어떤 사람은 특이점이 올 가능성이 있다면, 그런 일이 생기지 않았으면 좋겠다라고 말하기도 했습니다. 그냥 지금처럼 인간은 인간 고유의 영역에 남아있는 것이 좋다는 것이죠.

나라는 존재가 다른 존재와 다르게 인식되는 그 근원은 어디에 있을까요? 의식이란 건 기본적으로 주관적 체험에 기초하기 때문에, 그 어떤 논리와 과학으로도 100% 객관화시킬 수 없습니다. 오로지 종교적 믿음이나 개인의 신념에 의해서만 가능하지요. 그렇다면 우리는 단지 정교하게 엮어진 분자 덩어리에 불과한 것일까요? 사람들이 말하는 사후세계, 정신세계라는 것은 특이점의 시대에 어떤 의미를 가질까요.

궁극적으로 저는 제가 알고 경험해본 다양한 신념체계를 통합하고 싶습니다. ('합리적'이라는 과학조차도 넓게 보면 하나의 신념체계라고 볼 수 있습니다.) 그러나 그들 사이에 모순되는 점이 너무나 많아서, 지금은 이중생활을 하고 있죠. 심정적으로는 신을 믿지만, 이성적으로는 신을 믿지 않습니다. (혹은 거꾸로일지도 모릅니다. 자연의 정교함은 과학만으로 납득이 안 되는 부분이 있거든요. 이건 사람마다 다릅니다만.) 사실 그 신이라는 것도, 인격적 존재로서의 신인지, 범신론적 관점의 신인지에 따라 또 다르지요.

마치, 제가 가진 모순점들을 해결하지 않는다면, 그래도 제 삶은 계속되겠지만, 끝없는 좁은 터널을 지나는 기분일 겁니다. 전혀 다른 분야에서 얻은 경험과 지식들이 하나의 공통된 원리를 제게 보여줄 때 느끼는 그 희열을 느껴봤기에, 인류가 저에게 물려준 다양한 신념체계들을 어떤 식으로든 저 자신의 자아 내부에서 통합하는 일은 그만큼 가치가 있고, 또 제가 앞으로 크고 작은 다양한 선택과 판단을 하는 데 있어서 가장 근본적이고 중요한 밑바탕이 될 것이기 때문입니다.

저는 TNF 활동을 해오면서 inureyes님이 쏟아내시는 paper work과 각종 발표 등을 보면서, 또 개인적으로 나눈 여러 대화를 통해, 어떻게 해서 저런 넓은 시야와 직감을 가지고 계실까 사뭇 궁금했었습니다. 얼마 전에 메신저로 길게 이야기한 적이 있는데, 제 나이 무렵에 비슷한 고민을 안고 철학과 종교학, 예술학 쪽에 굉장히 심취하셨던 기간이 있으시더군요. 계절학기를 통해 서울 쪽의 대학 도서관들을 다니며 많은 책을 읽었다고 합니다.

그 얘기를 듣고, 그 놀라운 통찰력이 어디서 나오는지 알 것 같았습니다. 직접적으로 저나 다른 사람들에게 말로 설명해주시기는 어렵겠지만, 무엇이 중요한 것인지 판단하는 가치 기준을 만든 것이죠. 저는 바로 그 과정을 시작하려고 합니다.

인터넷의 발달은 인류가 과거 그 어느 때보다도 많은 정보를 생산하고 접할 수 있도록 해주었지만, 그 중에서 자신에게 의미 있는 것을 골라내는 것은 그만큼 더 어려워졌습니다. 그러나 그만큼 가치 있는 정보가 지닌 잠재력은 더욱 올라갑니다. 저는 전산학을 배우면서 그러한 정보를 다룰 수 있는 기술적 능력을 갖추고 있습니다. 그러나 저 자신을 더 높이 승화시키려면 그 이상의 무언가가 필요하지요. 그것을 위해 일종의 지적 사춘기를 시작했습니다. 어쩌면 죽을 때까지 결론이 나지 않을 기나긴 여정일 수도 있겠습니다.

필자
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Daybreaker(아침놀)입니다. 현재 KAIST 전산학과에 재학 중이며 전산 외에도 물리, 음악, 건축 등에 관심이 많습니다. Needlworks 내에서는 각종 홈페이지 제작 및 서버 관리 등과 함께 Textcube 개발에 참여하고 있습니다.

홈페이지 : http://daybreaker.info

2007/06/22 04:32 2007/06/22 04:32